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1.     El acto de creación es inadmisible Argumento ateo: Crear es sacar algo de la nada. Pero ello es imposible porque de la nada, nada sale. Por tanto, no puede haber un ser creador; luego, Dios no existe. Refutación: este es el primero de los “argumentos” planteados por el filósofo francés Sebastian Faure para intentar demostrar la inexistencia de DIOS. Con el fin de procurar la pertinencia de nuestra refutación, citemos sus propias palabras: “Crear, es sacar algo de la nada. Es hacer con la nada alguna cosa. Es llamar a la nada ser. Eso supuesto, imagino que no se encuentra ni una sola persona dotada de razón que pueda concebir y admitir que de la nada se pueda sacar algo, que con la nada sea posible hacer alguna cosa. Imaginad a un matemático, elegid el calculador mas eminente, colocad detrás de el una enorme pizarra negra. Rogadle que trace sobre ella ceros y más ceros: podrá esforzarse en sumar, en multiplicar, el librarse de todas las operaciones...

Este tema es uno de los más tocados por las redes, la justa muerte de 42 delincuentes a manos de dos osas. Si tomamos el relato sin ver su contexto podemos llegar a conclusiones como las que suelo ver cuando leo comentarios de este post. Primeramente tenemos que saber que en la persona de Elías, el mismo Dios, cuyo siervo era el profeta, fue Voluntariosa y malvadamente insultado. El relato dice que mientras el profeta Eliseo subía a betel EN PAZ, SALIERON DE LA CIUDAD UNOS MUCHACHOS. Dos versiones de biblias antiguas dicen lo mismo: Reina Valera 1909 Después subió de allí á Beth-el; y subiendo por el camino, salieron los muchachos de la ciudad, y se burlaban de él, diciendo: ¡Calvo, sube! ¡calvo, sube! Sagradas Escrituras 1569 Después subió de allí a Bet-el; y subiendo por el camino, salieron los muchachos de la ciudad, y se burlaban de él, diciendo: ¡Calvo, sube! ¡Calvo, sube! La palabra neiirim, traducida «niños pequeños» en la antigua versión inglesa, denota, como es...

•Isis = María El principal recurso literario sobre Isis, nos lo ha dado Plutarco, en su obra "Sobre Isis y Osiris". Ahí ya no hay mención de una Isis-virgen, sino de Isis esposa-madre. La diosa pagana Isis era, según su mito, esposa y hermana de Osiris con el cual tuvo relaciones sexuales para engendrar a Horus. http://thriceholy.net/Texts/Isis.html No hay mención en la historia de que ella haya sido llamada “María”. Es más, María es nuestro anglicismo de su nombre real que era “Miryam” o "Miriam". “María” ni siquiera se utilizó en los textos originales de la Escritura. •Horus nació el 25 de diciembre Los templos de Karnak revelan que el "nacimiento de Horus" sucedió en “El día de la fiesta de Renenutet”. Ese día, "El día de la fiesta de Renenutet" según el calendario de celebraciones egipcias, corresponde al Cuarto de Peret 27 Marzo - 25 Abril http://www.digitalegypt.ucl.ac.uk/chronology/calendar.html http://www.touregypt.net/...

Pareciera que el argumento favorito a atacar por parte de los ateos de internet, al menos de aquellos a los que estoy expuesto directamente por medio de las redes sociales es el Argumento Cosmológico Kalam, Del cual ya tenemos una buena cantidad de material al respecto tanto escrito como audiovisual. Ese argumento es uno de los que más conozco sin embargo no es mi favorito. En esta ocasión abordaré una objeción muy particular que parece que está repuntando entre los ateos que conozco. Más que una objeción es una alternativa al inicio del universo basada en el modelo cosmológico de Anthony Aguirre y Steve Gratton, este modelo no es nuevo, sin embargo por el repunte del cual estoy siendo testigo desde el lado no creyente sospecho que apenas lo descubrieron y tratan de presentárnoslo como una alternativa triunfante. Desafortunadamente para ellos (tal vez) este modelo en tono de objeción o refutación o alternativa, me es familiar y para su sorpresa (o no) realmente no nos re...

“Y fue él mismo una persona divina” (Edward Harwood, H KAINH DIAQHKH. Londres, 1776, 2 vols; Ed. 2 1784, 2 vols. 1768) “Y la palabra fue un dios” (Newcome, 1808) “El Verbo era de Dios” (Crellius, tan citado en El Nuevo Testamento en una Versión Mejorada) “Y el Verbo fue un ser divino.” (La Biblia La du Centenaire, L’Evangile Selon Jean, por Maurice Goguel, 1928) “El Logos era un dios” (John Samuel Thompson, El Montessoran; O La Historia de Evangelio de acuerdo a los Cuatro Evangelistas, Baltimore; Publicado por el traductor, 1829) “La palabra era divina” (Goodspeed es Una Traducción Americana, 1939) “La palabra era un dios.” (Versión Revisada-Mejorada y Corregida) “Y de forma de dios era la Palabra.” (profe. Felix Just, S.J. – La Universidad Loyola Marymount) “El Logos era divino” (La Biblia de Moffatt, 1972) “La Palabra era Dios (Deidad, Divino, que es una mejor traducción, porque el artículo Griego Definido no está presente antes de esta palabra Griega—el Nuevo Testame...